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古(gu)典紅(hong)木家具(ju)行(xing)業在最初的發(fa)展(zhan)階(jie)段，絕大(da)部分企(qi)業都是以單純仿(fang)制(zhi)傳(chuan)統(tong)家具(ju)樣(yang)式(shi)進(jin)入(ru)市場。隨著(zhe)市場的(de)發(fa)展，由於市場中存在不(bu)同(tong)的消費(fei)需(xu)求，因(yin)此(ci)，對市場進(jin)行(xing)細分在(zai)所(suo)難免(mian)。企業會根(gen)據(ju)不(bu)同(tong)的消費(fei)群體(ti)來開(kai)發設(she)計家具(ju)，市場需(xu)求與(yu)家具(ju)制(zhi)作(zuo)之(zhi)間(jian)形(xing)成良性循(xun)環互動(dong)，這樣(yang)，古(gu)典家具(ju)行(xing)業才(cai)具(ju)有(you)持(chi)續發展的能(neng)力(li)。

古(gu)典家具(ju)行(xing)業也(ye)只(zhi)有從(cong)跟(gen)風式(shi)的(de)盲目(mu)的(de)生(sheng)產(chan)加工(gong)制作(zuo)轉化成有(you)針(zhen)對性(xing)地(di)設(she)計制作(zuo)，其(qi)中壹(yi)部分企(qi)業完成升(sheng)級(ji)轉型(xing)的過(guo)程(cheng)，這個行業才(cai)會完(wan)整和(he)成熟(shu)，才(cai)能(neng)可(ke)持(chi)續發展。那(na)麽，如何(he)對傳(chuan)統(tong)家具(ju)進(jin)行(xing)改(gai)良和(he)創(chuang)新(xin)?怎(zen)樣(yang)的(de)家具(ju)設(she)計才(cai)能(neng)脫穎而出(chu)?家具(ju)設(she)計又(you)應該(gai)怎(zen)樣(yang)和(he)市場呼應?

傳統(tong)中式(shi)家具(ju)的(de)改(gai)良與(yu)創新(xin)

繼承(cheng)是發(fa)展的基礎，只有(you)對傳(chuan)統(tong)家具(ju)藝術(shu)深(shen)入(ru)研(yan)究了解，才(cai)能(neng)夠(gou)準確(que)分辨傳統(tong)家具(ju)作(zuo)品中存在哪(na)些(xie)不(bu)足，需(xu)要進(jin)行(xing)改(gai)良與(yu)創新(xin)設(she)計。以“博(bo)古(gu)通今，去(qu)粗存精”的方式(shi)改(gai)良傳統(tong)家具(ju)，這(zhe)就(jiu)要(yao)求設(she)計師要(yao)多看、多學、多實踐，提(ti)高自(zi)己的(de)審(shen)美(mei)眼光和(he)鑒別(bie)能力(li)，在改(gai)良設(she)計仿古(gu)家具(ju)時(shi)，準確(que)地(di)把握(wo)分寸(cun)。

對於改(gai)良，業內有不(bu)同(tong)觀點(dian)，壹(yi)些(xie)人認為(wei)，制作(zuo)壹(yi)件明(ming)清(qing)風格(ge)家具(ju)，壹(yi)定(ding)要(yao)參考原(yuan)樣，照(zhao)搬(ban)、照抄，不(bu)能(neng)隨意改(gai)變。另壹(yi)些(xie)人則(ze)認為(wei)，傳統(tong)家具(ju)藝術(shu)不(bu)是(shi)壹(yi)個(ge)沒(mei)有生(sheng)命(ming)力(li)的標(biao)本(ben)，應該(gai)全(quan)面了(le)解傳統(tong)家具(ju)藝術(shu)，站在(zai)傳(chuan)統(tong)家具(ju)整(zheng)體(ti)藝術(shu)水(shui)平(ping)的高(gao)度來對每件明(ming)清(qing)時(shi)期(qi)的(de)作(zuo)品進(jin)行(xing)欣賞、研(yan)究和(he)冷(leng)靜地(di)審(shen)視(shi)分析(xi)。面對這(zhe)些(xie)家具(ju)時(shi)，設(she)計師應該(gai)冷(leng)靜(jing)地(di)分析(xi)辨別(bie)，存其精華、去(qu)其(qi)糟(zao)粕，按(an)照(zhao)現(xian)代人的(de)居室空(kong)間(jian)陳設(she)、生(sheng)活上(shang)的需(xu)求將家具(ju)不(bu)足之(zhi)處改(gai)良調整(zheng)，使(shi)其更(geng)加完(wan)美(mei)。

此(ci)外，學會以“借古(gu)開今，化古(gu)為(wei)新(xin)”的方式(shi)創(chuang)新(xin)設(she)計傳統(tong)家具(ju)。業內人士表(biao)示(shi)，創新(xin)設(she)計傳統(tong)風格(ge)的(de)家具(ju)，最(zui)終(zhong)創新(xin)設(she)計的作(zuo)品應該(gai)還(hai)屬(shu)於中國(guo)傳統(tong)家具(ju)審(shen)美(mei)風格(ge)的(de)範(fan)疇之(zhi)列(lie)。如果拋棄(qi)了榫卯結構以及(ji)傳(chuan)統(tong)的制(zhi)作(zuo)工(gong)藝，而且不(bu)能(neng)展(zhan)現(xian)明(ming)清(qing)家具(ju)的(de)神韻(yun)，單(dan)純從(cong)外在的(de)造(zao)型(xing)去(qu)拼(pin)湊模(mo)仿，為(wei)了創(chuang)新(xin)而創新(xin)，刻(ke)意(yi)去(qu)標(biao)新(xin)立異，這(zhe)種創新(xin)方式(shi)是(shi)不(bu)屬(shu)於傳(chuan)統(tong)家具(ju)創(chuang)新(xin)的範(fan)圍的。

比(bi)如，在(zai)家具(ju)使(shi)用(yong)功能的(de)創新(xin)設(she)計方面，以明代四出(chu)頭(tou)官帽(mao)椅為(wei)例(li)，在(zai)明代，中國(guo)古(gu)代的官帽(mao)椅多放在(zai)廳(ting)堂(tang)之(zhi)中接(jie)待賓客，椅(yi)子強(qiang)調的(de)是(shi)“正身(shen)”功能，要(yao)求坐在這(zhe)張椅(yi)子上(shang)的人體(ti)現出(chu)儒(ru)雅莊(zhuang)重(zhong)的坐姿(zi)，要(yao)符(fu)合(he)儒(ru)家的禮儀規範(fan)。而(er)現代文(wen)明(ming)中，強(qiang)調的(de)是(shi)要讓(rang)使用(yong)者感到隨意和(he)舒(shu)適，設(she)計師就(jiu)可以根據(ju)這(zhe)壹(yi)需(xu)求運(yun)用(yong)傳(chuan)統(tong)家具(ju)的(de)造(zao)型(xing)方法(fa)和(he)榫(sun)卯結構，結合(he)現(xian)代人體(ti)工(gong)程學來(lai)創(chuang)新(xin)設(she)計既(ji)有(you)明(ming)清(qing)家具(ju)造(zao)型(xing)風格(ge)特征(zheng)和(he)神韻(yun)，也(ye)符(fu)合(he)現(xian)代人坐臥(wo)習慣的家具(ju)。

另外，對於傳(chuan)統(tong)家具(ju)的(de)創(chuang)新(xin)設(she)計，還需(xu)要擴(kuo)大(da)對中國(guo)傳統(tong)文(wen)化的理(li)解，既(ji)需(xu)要關註傳(chuan)統(tong)家具(ju)中不(bu)同(tong)的風格(ge)流(liu)派(pai)、時代特征(zheng)，如“廣作(zuo)”“蘇作(zuo)”“京(jing)作(zuo)”三(san)大(da)家具(ju)流(liu)派(pai)的特點(dian)以及(ji)不(bu)同(tong)地(di)方風格(ge)的(de)經典款式(shi)，加以構思領(ling)悟、借鑒發揮(hui)，還可(ke)以參考古(gu)代建(jian)築(zhu)結構，如石(shi)雕(diao)、木雕(diao)、青(qing)銅器紋飾、名(ming)人(ren)字(zi)畫，從(cong)中找到靈(ling)感，創新(xin)設(she)計出(chu)傳統(tong)風格(ge)的(de)家具(ju)精品。

設(she)計不(bu)從(cong)眾(zhong)方能脫穎而出(chu)

中國(guo)經濟的對外開放(fang)，讓許(xu)多國(guo)外設(she)計師看(kan)到了(le)大(da)展拳(quan)腳(jiao)的(de)希(xi)望(wang)，這與(yu)中國(guo)悠(you)久(jiu)的(de)歷(li)史文(wen)化緊密(mi)相(xiang)關。洋設(she)計師們(men)會給自(zi)己的(de)作(zuo)品罩(zhao)上(shang)“天(tian)圓(yuan)地(di)方”“天(tian)人(ren)合(he)壹(yi)”“融(rong)於自(zi)然”等(deng)壹套說辭來彰顯自(zi)己對中國(guo)文(wen)化的熱(re)愛和(he)理(li)解。外籍(ji)設(she)計師由於語(yu)言不(bu)通(tong)，所(suo)以以概(gai)念設(she)計居多，而此(ci)階(jie)段設(she)計往往是(shi)整(zheng)個(ge)設(she)計的靈魂所(suo)在，也(ye)是(shi)核心(xin)部分，所(suo)以外籍(ji)設(she)計師語(yu)言能(neng)力不(bu)足倒成了(le)優(you)勢。有人據(ju)此(ci)稱，國(guo)內設(she)計師更(geng)全(quan)面，國(guo)外設(she)計師更(geng)專壹(yi)。

以合(he)興(xing)奇典(dian)居為(wei)例(li)，10多年(nian)間，先(xian)後(hou)有3位(wei)外籍(ji)設(she)計師駐(zhu)留(liu)。他們(men)分別(bie)來自(zi)意大(da)利、日(ri)本和(he)法(fa)國(guo)。其中，意(yi)大(da)利設(she)計師卡(ka)羅·瓦(wa)尼科拉(la)夫婦(fu)在2001年(nian)到合(he)興(xing)奇典(dian)居，並且(qie)依(yi)據(ju)合(he)興(xing)奇典(dian)居系列(lie)家具(ju)的(de)個(ge)性(xing)特點(dian)，設(she)計出(chu)壹套(tao)中式(shi)餐桌(zhuo)椅(yi)，不(bu)僅散(san)發(fa)著(zhe)濃郁的中國(guo)風，還(hai)帶(dai)有歐(ou)美(mei)家具(ju)的(de)簡(jian)約風尚(shang)。

該(gai)設(she)計在細節(jie)的處理(li)上(shang)非常獨到。比(bi)如，餐桌(zhuo)椅(yi)的腿足部(bu)分被(bei)設(she)計成了(le)扁(bian)平(ping)的(de)橢圓(yuan)形(xing),並(bing)45°斜放(fang)，這(zhe)種曲(qu)直線(xian)條的(de)處理(li)和(he)諧(xie)美(mei)妙(miao)，既(ji)顯(xian)得簡(jian)潔、明快(kuai)、質樸，又(you)打(da)破(po)了(le)常規，不(bu)落(luo)俗套(tao)。合(he)興(xing)奇典(dian)居董(dong)事長蕭廣鐸將該(gai)套(tao)設(she)計命(ming)名(ming)為(wei)“雅式(shi)”。

隨後幾(ji)年(nian)間，卡(ka)羅(luo)夫婦(fu)又(you)做(zuo)出(chu)了餐櫃(gui)、客(ke)廳、臥(wo)房(fang)等(deng)系列(lie)的(de)設(she)計圖(tu)，由此(ci)形(xing)成了(le)完(wan)整(zheng)的(de)“雅式(shi)”系(xi)列(lie)。別(bie)具(ju)壹(yi)格(ge)的(de)是“雅式(shi)”休閑椅(yi)，卡(ka)羅夫婦(fu)做(zuo)了很(hen)大(da)突破(po)，在(zai)腿足與(yu)椅面的(de)設(she)計上(shang)，既(ji)帶(dai)有(you)皇宮椅的外形(xing)，又(you)充滿(man)了(le)現(xian)代氣息(xi)。扶手(shou)與(yu)後足、椅(yi)圈被連(lian)成了(le)壹(yi)個(ge)整(zheng)體(ti)，四足與(yu)椅圈構成了(le)3個(ge)倒立的“U”形(xing)，大(da)小與(yu)弧(hu)度雖有(you)不(bu)同(tong)，但(dan)過(guo)渡(du)流(liu)暢(chang)，沒(mei)有絲(si)毫(hao)的(de)突兀感。

背襯(chen)條中間(jian)的圖(tu)案(an)設(she)計為(wei)圓形(xing)，圓(yuan)形(xing)之(zhi)上(shang)的牡丹浮雕(diao)既(ji)增(zeng)加了(le)立體(ti)感又(you)寓意(yi)深刻(ke)，還(hai)平(ping)添(tian)了(le)壹(yi)份古(gu)韻，與(yu)上(shang)下左右形(xing)成了(le)呼應關系;而(er)長(chang)方形(xing)靠背與(yu)方形(xing)座(zuo)面又(you)形(xing)成了(le)反(fan)差(cha)與(yu)對比(bi)的關系，通(tong)體(ti)輪(lun)廓及(ji)裝(zhuang)飾中的(de)方中有(you)圓、圓(yuan)中求方的形(xing)式(shi)，正切(qie)合(he)了(le)中國(guo)古(gu)代的“天(tian)圓(yuan)地(di)方”“承(cheng)天(tian)象(xiang)地(di)”的(de)哲(zhe)學思想(xiang)。

中國(guo)家具(ju)協(xie)會副(fu)理(li)事長(chang)陳寶(bao)光(guang)認為(wei)，家具(ju)行(xing)業的突破(po)點(dian)在設(she)計，這也(ye)是(shi)目(mu)前(qian)家具(ju)行(xing)業持(chi)續快(kuai)速(su)發(fa)展的(de)關鍵。如今，改(gai)變設(she)計的不(bu)僅有新(xin)材料，更(geng)重(zhong)要的(de)是各種文(wen)化與(yu)時代精神的(de)相(xiang)融(rong)。

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